TrafficG Statistics

Hi sahar, (TrafficG.com username saharhsan), here is your latest statistics report

TrafficG Upgrades from as little as $4.66 and traffic packages from just $6

Login to your TrafficG Account. http://TrafficG.com/login.php Username : saharhsan Email : sahar.hsan.alsahar@blogger.com Unassigned Credits: 10.00 Tip: You can earn credits and refer new members to TrafficG with our new referral URL

NEW InteliSurf Url: http://trafficg.com/intellisurf.php?member=saharhsan Basic Referral Url: http://trafficg.com/?member=saharhsan NEW Earn Credits and Refer Others Url: http://trafficg.com/hps.php?member=saharhsan

Surf Today Win Tomorrow Winners Congratulations to you all, you all won 3000 surf credits :- easy1money, manowar1, melaurian, meneleik, jamesm3910, pritisnoj, Maliky, brickerman, ak55, arthouse, 220259, going4success, melaurian, manowar1, nlswddvn, sunnyshine Tip: Surf today and you could win tomorrow and tomorrow, and tomorrow.....

Referrals Report Total Referrals: 0 Credits Gained: 0

Site Details No Sites Listed

Banner Exchange Report

Regards Peter Kelly http://TrafficG.com -- Website Promotion http://JoeGeo.com -- Professional Geo Rotator http://WebmasterQuest.com -- Website Promotion http://FreeRotator.com -- Website Tools http://All4Webs.com -- Free Websites http://Adsvert.com -- Targeted Text Ads http://OBOads.com -- Cool Classified Adverts http://eBannerTraffic.com -- Banner Exchange http://BlogClicker.com -- Blog Promotion http://All4Hosting.com -- Web Hosting http://EternalHits.com -- Website Promotion Changing Your Email Preferences As a TrafficG.com member you choose to receive this statistics email weekly, monthly or never. To update your setting go to the personal info page in the TrafficG members area. To delete your TrafficG account visit -- http://TrafficG.com/cancel_account.php

رواد السينما المصرية فى بداية طريق النجومية 

الغريب ان دولت ابيض واستيفان روستى متصنفين كوميدينات 

فردوس محمد اروع امهات السينما المصرية مع بنتها الوحيد سهير

ابلة نظيرة 

 

درست في كلية التدبير المنزلي، وفي عام 1926م قررت وزارة المعارف إرسال بعثات في كافة التخصصات، ووقع الاختيار على 14 فتاة من كلية التدبير المنزلي من بينهم نظيرة، للدراسة بجامعة جلوستر بأنجلترا لمدة ثلاث سنوات في فنون الطهي وشغل الإبرة، وبعد عودتها من البعثة عملت بتدريس مادة الثقافة النسوية “التدبير المنزلي” في مدرسة السنية. 


أعلنت وزارة المعارف عن مسابقة لتأليف كتاب في الطهي تعتمده الوزارة كمنهج لتدريس الفتيات في المدارس، أتفقت نظيرة مع صديقتها أبلة بهية عثمان على تأليف الكتاب سويًا، كان هذا الكتاب هو كتاب أصول الطهي، وأهدت المؤلفتان الكتاب لملكة مصر فريدة، وقالتا في مقدمة الكتاب:  إن هناك سببين وراء العمل عليه، الأول عدم وجود مراجع عربية في هذا المجال، والثاني هو اتجاه الرأي العام نحو تنشئة الفتاة على فهم الحياة المنزلية. 


ومن التدريس وتأليف الكتب انتقلت أبلة نظيرة إلى الإذاعة لينتظرها الكثير من ربات البيوت للاستماع إلى وصفاتها الشهية، بجانب مشاركتها في مجلة حواء التي استمرت فيها لتقديم وصفات أشهى المأكولات حتى بعد توقف برنامجها.

 ومن نصائح أبلة نظيرة للمرأة :

1- المطبخ الكبير زيادة عن اللزوم تعمّه الفوضى سريعًا. 


2- ولابد أن يكون مطبخ البيت فى جهة بحرية حتى يكون متجدّد الهواء. 


3-  فى كل طعام مطبوخ لا بد أن تكون نكهة المادة الأساسية ظاهرة.


4- مهما كانت إمكانياتك لا بد أن تكون ألوان الطعام على المائدة متباينة، متعة العين جزء من متعة الطعام. 


5- أهم شرط من شروط نجاح الصلصة أن يكون لونها مطابقًا تمامًا للون المادة الأساسية فيها. 


6- مهارة ربة البيت لا تتجلى فقط فى الطهي، ولكن تتجلى أكثر فى مهارات إعادة طهى ما تبقى من بواقي طهي سابق.  


7-أدوات المرأة الأساسية إناء ونار، تخلّي عن التعقيد فى أدوات الطبخ وإن كان ثمة شىء أهم من الإناء والنار فى المطبخ فهو ساعة الحائط.

القطط فى الموروث الشعبى المصري

احتلت القطط مكانة تراثية كبيرة فى الموروث الشعبى المصرى  وتاريخ علاقة المصريين بالقطط قديم يمتد الى عصر الفراعنة الذين جعلوا القط كائنا مقدسا وتناولوه في بردياتهم وكتبهم القديمة·

القط من اكتر الككائنات الحية تواجدا فى حياة المصريين اليومية نجده في كل مكان، على سلالم البيوت، وعلى أرصفة الشوارع، وفي الحدائق العامة، والأماكن الأثرية السياحية وبجوار سلال القمامة في الشوارع، وأسفل السيارات وأعلاها، وفي المقاهي وبجوار المطاعم بالاضافة الى القطط التي تحظى برعاية محبيها في البيوت

حب المصريين للقطط  يعود الى عصر الفراعنة حيث كانت للقط مكانة عالية وان الإله الأكبر لدى الفراعنة رع كان يصفه بالكائن السامي، وكان كتاب الموتى الذي يعود الى الألفية الثانية قبل الميلاد يوازي بين مكانة القط ومكانة الشمس التي كانت تحظى بتقديس كبير في عصر الفراعنة·

بالاضافة  الأسطورة التي كانت تصور إله الشمس رع في عصر الفراعنة في صورة قط عملاق وهناك بعض الامتدادات لهذه الأسطورة في التراث الاسلامي في تصوير الحية مصدرا للشر والقطط مصدرا للخير·

وفي مصر القديمة، لم يعبد الناس فقط الالهة شيكميت التي عُرفت برأس يشبه رأس الأسد، لكنهم عبدوا كذلك الالهة باستيت التي كان لها رأس يشبه رأس القط وكان لها معبد على ضفاف النيل· وكان كهنة الالهة باستيت يهبون حياتهم لخدمة القطط وليس معروفا على وجه الدقة متى بدأ المصريون يروضون القطط ويعاملونها كحيوان أليف· وترجح أن المنطقة الأولى التي سبقت لذلك هي النوبة التي مازال أهلها يعتقدون أن القطط تجلب الحظ السعيد· ولعلهم كذلك اكتشفوا فوائدها وأهمها محاربة أو تخويف الفئران التي كانت تهدد محاصيل الفلاحين المصريين القدماء·

وفقا لعقيدة الخلود لدى الفراعنة كان صاحب القط أو المسؤول عن رعايته يضع في مقبرته الاشياء التي سيحتاج اليها عندما يعود للحياة، ولهذا اكتشف الاثريون الكثير من آنية الحليب التي وضعها الفراعنة في مقابر القطط· كما كانت هناك الكثير من الشواهد على المكانة الرفعية التي احتلها القط في ذلك الوقت سواء من الرسوم المصورة على جدران المعابد، أو في مئات التماثيل التي جسدت شكل القطط بكل الاحجام والأشكال، سواء كانت تجسد قططا تقليدية عادية أو قططا لها هيئة سامية تشبه الملوك حيث يوضع في اذنيها حُليات من الذهب، وبعض التماثيل كانت تجسد أحيانا القطة الأم وحولها صغارها·

من الماثورات الشعبية المتداولة عن القطط وخاصة في الصعيد

إن التوأم المولود ثانياً تتلبس روحه في جسد قطة عندما ينام وأي أذى يصيب القطة يصيب الطفل حال استيقاظه

تعتبر القطة السوداء نذير للشؤم ومسكن للشياطين، والقطط البيضاء ملائكة، والملونة حيوانات أليفة تعامل بلطف

يؤكد الكاتب فؤاد مرسى في كتابه القط في المعتقد الشعبي وأصوله الحضارية،أن المدونات العربية القديمة زخرت بالعديد من الاعتقادات عن القطط، تعنى غالبيتها بالسحر ومنح الشفاء من الأمراض.

وزعم بعضها أن أكل الهر الأسود يقي من السحر، وأن أكل طحال القط الأسود يشد على المستحاضة فيقطع حيضها، وأن مخه يفيد لوجع الكلى، وأن من استصحب نابه لم يفزع بالليل، وغيرها الكثير من المعتقدات الراسخة في الموروث الشعبي حتى يومنا هذا.

ومن المعتقدات المتعلقة بالقطط أيضاً والسائدة في مصر، يذكر أن العديد من الناس يعتقد بأن روح الشخص المتوفى يمكن أن تسكن في القطط، ما يوجب على أهل المتوفي حسن معاملتها وتقديم الطعام والشراب لها عند زيارتهم.

وينتشر في صعيد مصر كذلك اعتقاد يقول إن التوأم المولود ثانياً تتلبس روحه في جسد قطة عندما ينام، وتجوب في المكان وأن أي أذى يصيب القطة يصيب الطفل حال استيقاظه.

ووفقاً للكاتب، فإن الاعتقاد السائد لدى البعض بأن للقطط قدرات خارقة وأنها تفيد في أعمال السحر وغيرها، ينتشر في المجتمعات القروية والأحياء الفقيرة. أما في المجتمعات المتطورة فهذه الاعتقادات غير سائدة، ويعود ذلك إلى طبيعة المجتمعات التي تنشط بها هذه الأنواع من المعتقدات، فكلما ازداد نصيب الفرد من التعليم والثقافة، تردد في التسليم بهذه المعتقدات ووصفها بالخرافة والتخلف.

ويذكرنا الكتاب بالعديد من الأمثال الشعبية المنتشرة في الموروث الشعبي، والتي يضربها الناس في تعاملاتهم اليومية: "متل القطط تأكل وتنكر"، و"اللي بيلعب مع القط يتحمل خراميشه"،  و"القطة بسبع أرواح"، و"القطة ما بتحب غير خناقها"، و"إن غاب القط إلعب يا فأر"...

عدا أن القطط حيوانات أليفة ترعى حق مربيها وتقبل التأديب، إذا قدِّم لها الطعام أكلته وفي حال سرقته فإنها تهرب خوفاً من التأنيب، وأن اختلاف صورتها في أذهان البشر، إنما يعود لقربها منهم، وإلفتها لهم، فهي حيوانات وفية لا يمكن أن تخون من يحسن معاملتها أو تتنكر له

اكتسبت القطط مكانة تراثية حين استخدمت في عشرات الأمثال، التي كانت فيها القطة البطل،

وفي الأمثال التي دارت حول صفات القطط ، نلحظ تناقضًا واضحًا بين المدح والقدح في شخصية القط، لتعتبره بعض الأمثال مثالا للطيبة والوداعة، بينما تعتبره أمثال أخرى نموذجًا للغدر ونكران الجميل.

“إن غاب القط، إلعب يا فار”،

• “تاكل عشاه القطة

“زي القطط تاكل وتنكر”

• زى القطط بسبع أرواح”

روبابيكيا 

طبعا مفيش حد فينا ما صحيش على صوت جهورى بمكروفون بيصدح روبابيكيا او بيكيا  شغلته يجمع قطع الأثاث غير المستعملة والملابس القديمة وقطع الخشب والنحاس والألومنيوم، عشرات الأعوام ولا نعرف أصل هذه المهنة ولا معناها.المهم انه مايعرفش انه بيتكلم ايطالى 

ايووون هى كلمة اصلها ايطالى - Roba Vecchia واحنا نطقنا ال v ب

شكوكو بقزازة

  قوات المقاومة المصرية ضد الاحتلال الإنجليزي كانت تحتاج إلى زجاجات فارغة لاستخدامها في الهجوم على الإنجليز، فاستغلت حب الجماهير لشكوكو وزايدوا على من يمنحهم الزجاجات بتمثال الفنان المصري، فكان بائعو الروبابيكيا ينادون «شكوكو بقزازه» أي من يمنح البائع زجاجة فارغ يأتي له بتمثال شكوكو.

/>